Moralidad y la vida Profesional

29 Nov


Professional ethics has come of age in a period of great change. Our conceptions of work and how it is to be done, let alone don’t well, are been challenged.

We can think of our goal as the development of our selves as moral profesionals.

Most be building proyects begin with wrong clearing fundation laying. And infrastructure work. We begin or wrong clearing work in profesional ethics by breaking that very work appart. That is , we fisrt examin what it means to be a profesional.

A proression is merely a tipe of ocupation that gains moral significates through the way in which it is accomplished, professionaly or no professionaly.

Once wrong clearing work is done, so of the realy rewarding hard hat work begins as be continous in chapter trhee.

Professiona morality is no aceparate kind of morality but insteat consist of the implementation of the moralityt that governs of lifes in general.

It’s morality mades manifest in the profesional lifes.

Moral theories are an intermediary step between values and the rules for the actions wich they sick to estiblish.



Work is a central concept to human experience. When we ask children about the future jobs and carees we ask them, (what do you whant when you grow up?) ”we don`t ask them what they want to work at or what they want to get pay for doing”.

Work is a universal enough phenomenon to be come a share bond our and easy way for strangers to relate.

We are completely ignoring the question or wheter our not deffing our selves by our work, or being definned by others trhough our work, is a positive think.


One way to begin to examin the therms profesional, and speallity is to look at something that they most certainly do not included. A profession does not included and greatten moral value than nonprofession.

Another way that does engaging in professions have seemed superior to does ingange in nonprofessions is in termnof prestige.

In society, it is a fact that most of us often value with polar workers over blue color workers. Its important not t pack in appropiate meaning, moral or other wise, in to the baggage of our understanning of professions.

Primaliry a profession is work.


One of the first refferences to work that has had a major influence on our western theoritical roots comes from the bible.

The western tradition began under the auspices of the judeo-christian framework, at different approuch to work was presents within a less one western traditional.

We can think of present day examples of work that are armoniuos with once position on the world.

That is understaning work as a punishment and a necesity, we are never able to scape this stain on our humanity, seems most of us have to work.


Identifying and describing a profession and professional

We have professional work, professions, and professionals. The first term in an adjective describing the type of work being done, while the other terms are nouns, naming the kind of work and kind of person who does their work in a certain way, even though work is done, it not always and necessary an occupation.

All occupations, however, entail work, and the work they entail is work for pay. Pay need not monetary, but occupations are compensated work, a profession refers to a certain type of occupation; while professionalism refers to the manner in which the occupation is done, anyone is a professional if he or she is paid for his or her work.



Occupation                                                                   Execution of occupation

What we work at                                                                   How we work

Profession           Nonprofessional                       Professionally              Nonprofessionally

All professions are occupations, but not all occupations are professions.

A profession usually consists of a group of people who in their occupation all do the same thing. Often professions are organized into societies of their own, centered around this ability to recognize one other.

If an occupation does not entail knowledge that is particular to that occupation, it usually does not count as a profession.

When an occupation does not include knowledge that is a product of specialized training and skills, it typically is not referred to as a profession, whereas a board-certified psychologist.

That occupation is certainly something we would all recognize as a profession, but it most definitely does not have a long history, near does is have agreed-upon set of responsibilities, a professions consist of primarily three things: a group identity-those in the profession can easily identify one another; some shared of agreed-upon education, training or certification-those in the profession generally agree upon and recognize certain requirements needed to practice their profession; and a special kind of knowledge those who have the knowledge are able to perform services for others who do not.

Many occupations are only beginning to emerge as professions, and in doing so, they do not necessarily fulfill all of the requirements we have articulated, nor do they fail to fulfill them. We call these occupations “emerging” professions.

Whit training meeting higher standards, professionalization could ensure that quality individuals would fulfill the occupational positions of these fields and thereby eliminate the possibility of abused power. So, with fields such as law enforcement and the military, professionalism is not all positive or negative.

Any occupation, or even any work, can reasonably be said to be done professionally. Like the term profession, professional has been used in a variety of ways not helpful in our discussion. For the sake of this discussion, professionalism consists of a skill or quality component and a relational component.

If you are a brain surgeon or a carpenter or a dry cleaner you do your job well when you perform the duties of your position so that you competently accomplished the task for which you are responsibly.

For example, when soldiers marched prisoners in to dead camps, and admittedly in moral act, they often defended themselves by saying that they where only following orders.

That is although we have stressed that work in an off itself has no moral status, the execution of work or how it is done has moral status.

Choosing a profession – some things to consider.

With some further analysis, we can discern weather this occupation is a profession. Notice the use of the term occupation. An occupation is something that occupies you. It is not loaded with moral meaning, nor thus did it distinguish various types of position from one another.

The choices – whether one will be a professional, practices a profession or work at an occupation- are limitless, and none of them are permanent .


División de la Conciencia

22 Oct
La conciencia, como ya lo había mencionado en alguna entrada posterior, se refiere al conocimiento que tenemos en base a experiencias del pasado que nos ayudan a actuar ante las mismas, y que cada ser humano posee; la  utilizamos en situaciones donde interfieren juicios personales, sobre que acciones están bien y cuales están mal.
La conciencia cuenta con varias divisiones que se derivan de los diferentes estados por los que pasa, que continuación definiré.

  • Conciencia antecedente:
Se refiere a hacer un juicio previo a una acción que realizaras en el futuro.
Ejemplo: Le pegaste al auto de tu papá por que ibas distraído, y ya tienes lista la mentira que le dirás, sabiendo que estas lo engañando, y que es éticamente malo mentir pero podrías evitar un castigo.
  • Conciencia consecuente:
Esta se refiere a al juicio posterior a una acción que ya realizaste, donde analizas si estuvo bien o mal.
Continuamos con el primer ejemplo: ya le mentiste a tu papá y te creyó, esta es muy subjetiva y pueden pasar dos cosas:
a) Consideras que estuvo bien el hecho de mentir, y te sientes bien contigo mismo por que te libraste de regaños y castigos
b) Consideras que estuvo mal  el hecho de mentir, y te provoca remordimiento o te sientes mal por haber engañado a tu papá.
  • Conciencia verdadera:
Se hace un juicio conforme a la verdad y la ley natural del ser humano, se enjuicia la calidad moral del acto humano, la malicia o bondad.
  • Conciencia Errónea:
Actua en desacuerdo con la ley natural  y se enjuicia sin saber la verdad de la calidad moral, o sea la verdadera causa del error.
Esta se subdivide en dos:
-Venciblemente erronea:
la persona tiene la posibilidad de tenerla,  pero por descuido no la acata o  tampoco le interesa formarla, es voluntaria y culpable.
-Invensiblemente erronea:
Ignorancia no culposa, aunque quisiera tenrla no tiene la posibilidad de formarla. Inculpable e inevitable
No tiene la oportunidad de darse cuenta que esta equivocado.
(Poco desarrollo intelectual, bajo nivel de educación)


  • Conciencia cierta:
Juzga con seguridad un acto humano determinandolo como Bueno o Malo
  • Conciencia dudosa:
En esta no se determina con seguridad la calidad moral del acto que se realizo, cuando el juicio sobre una accion se suspende  ya que la inteligencia no nos permite definir exactamente  si fue bueno, o fue malo.
y esta se divide en:
-positiva :  se basa en motivos solidos, con razones serias, pero con el temor de estar equivocado.
-negativa: se basa en motivos nulos, sin fundamentos, aumentando la probabilidad de estar equivocado.
  • Conciencia recta:
Involucra rectitud y el seguimiento de la ley natural, actua bajo convicciones y determinaciones moralmente establecidos de cada, utilizando el razonamiento y fundamentos como principios éticos para juzgar una accion.
Conciencia deformada:
en esta el ser humano confunde, o se debe a una malinterpretacion de la acción a juzgar,  utilizando como fundamento el razonamiento propio.
de esta surgen dos variantes:
-Conciencia laxa:  nada lo ve mal, todo es permitido  y carce de fundamentos morales, todo es bien visto. “SE LE QUITA LO MALO A LO MALO”
-Conciencia escrupulosa: todo esta mal visto, todo es moralmente malo. nada es bueno

Conciencia Moral

22 Oct

La conciencia moral, hace referencia también a la razón y a las definiciones de maldad y bondad; aquí es donde hacemos uso de la valoración personal  de acuerdo a las experiencias del pasado y los parámetros establecidos por cada persona como buenos o malos.

De aqui parten la toma de decisiones y la influencia de una “voz interna” que nos hace replantear situaciones y mejorar la ejecución de actividades  mas satisfactorias, que van de acuerdo a lo que pensamos, a lo que sentimos y a lo que deberiamos hacer.


21 Oct

La sindéresis, es la base del buen juicio,  la base de la razón natural, asi como una guía para una vida moral.
Es un hábito que nos ayuda a perfeccionar nuestras acciones diarias, señala la percepción del bien y rechaza el mal, es por eso que el hombre no reacciona de la misma forma ante el bien y el mal, trata de amar el bien y evitar el mal.
Se trata tambien de una guia para el actuar de forma correcta del hombre, y es considerable tanto teórico como práctico, por que nos orienta a obrar con el bien.
Manda a hacer el bien y prohibe hacer el mal.

Creo que la sindéresis, es inagotable nacemos con esta guia incluida en todos los humanos, podemos utilizarla de dos formas, haciendo el bien o haciendo el mal, sabiendo que procura el bien, no puede evitar que algunas veces hagamos el mal; tenemos la gran ventaja de que no se acaba nunca, por que tenemos el privilegio de poder rectificar nuestros actos, y replantear las situaciones del mal obrar, evitandolo, y haciendo el bien como lo sugiere la llamada  sindéresis.

Noticia sobre sindéresis

Ley Natural

21 Oct
La ley natural del hombre,  es la ordenación natural del hombre, la que le permite ser lo que es,  y definirse a si mismo que  es lo que necesita para poder lograr su plenitud como ser humano; todos nacemos con esta ley y es la conciencia que tenemos sobre cualquier criterio ético.
Poder definir el bien y el mal, y los cuestionamientos personales sobre si nuestras acciones son buenas o malas para poder ser felices son basadas en los criterios éticos que nosotros mismos hemos establecido como sociedad.
La ley natural, en mi opinión se refiere a la razón, al privilegio de gobernarnos  a nosotros mismos, de tomar acciones de acuerdo a nuestros instintos, es algo que no depende de nosotros mismos y no hay nadie que decida si la tenemos o no, es entonces un conjunto de normas regidas por la razón respecto al ser, buscando la perfección del ser humano, toda acción tiene una reacción y como seres humanos tenemos el privilegio de poder calificar los actos buenos y los malos.

“ Hay que hacer el bien y evitar el mal ”
Cfr. García López J. Santo Tomás de Aquino, maestro del órden, Madrid, Cincel, 1987, primera reimpresión

Medios y Fines

21 Oct
Los medios, son todas las acciones que utilizamos para llegar a un fin, a un objetivo.
Pero desde mi opinión, la ética se basa en los medios que utilizamos para poder cumplir nuestros fines, las personas suelen justificar acciones negativas o dañinas utilizando excusas como:  “era lo que tenia que hacer”, aunque afecten a terceros, es importante tener una definición clara de que quiero lograr y que quiero hacer, pero también es necesario considerar el ¿cómo lo voy a hacer? y si es bueno o malo, otra vez la libertad que poseemos como seres humanos, esta presente en la toma de decisiones sobre los medios que utilizaremos para llegar al fin; la presencia de todas las normas sociales bajo las que nos regimos, y de las que es necesario ser consciente, forman parte fundamental de la base de nuestros medios, para llegar a nuestro fin último: la FELICIDAD, no olvidando que todos los humanos buscamos eso, y no necesitamos entrometernos en los fines de los demás, tenemos que ser felices y dejar ser felices a otros.
Para mi, el fin NO justifica los medios, cualqueira que sea, no se pueden tolerar acciones que afecten a otras personas, fisica o mentalmente ningun ser humano, tiene ese derecho. Siempre pensemos que hay mas gente que pretende un fin similar al nuestro al elegir los medios.

¿Ética Profesional?

20 Oct

Asi no funciona la mercadotecnia ética, es por eso que muchas clases de valores, etica y moral son ignoradas y desaprovechadas, la mercadotecnia ética no se encarga de engañar, se trata de beneficiar ambas partes.